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ひと、もの、にせもの

骨董好きで小林秀雄を一行でも読んだ事が無い、
という人はいないとは思うけれども
それぞれ好き嫌い、合う合わないがあるので
まぁ居ても不思議に思わなくてもいいと思うけれども
古道具ではなく、骨董が好きなら読んで損になることはない。
古道具好きでも読んだほうが良いに越したことはないけど。

「真贋」という随筆があって
機会があったら是非一読をと言うところだが、
少し長めの話の出だしに「良寛」の書についての話が出てきて
買って得意になってかけていたら、良寛研究者の友達がきて
贋物だと言われたので、そばにあった日本刀で
バサバサに切ってしまった、あ-良い機嫌だ、という話なのだが
この話の肝は小林秀雄でも引っかかっていたとか
だます業者がいたのだな、とかではなく
何か切ってみたかった日本刀がそばにあったから(そばではなかったかもしれない)
いい気になってかけていた掛け軸を切ってしまうという
場当たり的な行動の裏にある
骨董という病につかれたひとの、感情の恨みや
怨念のようなものが、さらりと書かれた文章の行間から
にじみ出ているようでちょっとぞっとしてしまう。
古道具はお買い物だが書画骨董は病なのだ。

書画骨董には贋物がある。
普通に考えれば当たり前のことだ。
お金という概念ができてから人は楽に稼ぐ方法を
模索し続けてきたといっていい。

ならばあなたが贋物に引っかからない方法は何か。
買わないことである。
何も。
バックも服も。骨董なんてもってのほかだ。
シンプルライフとか言って何にもない部屋で
(家にも住むな!と言いたいがそれは難しい。家も贋物だらけである。念のため)
電化製品は何もなく、炭でも焼いて、畑を耕し暮らすよりほかはない。
もちろん人との交わりも一切絶つべきだ。
なにに一番贋物が多いかって人ぐらい偽者が多いジャンルはないのだから。

ちょっと極端すぎたか。
ならば贋物(偽者)を見破らなければいけない。
骨董が見える人はどこを見ているか。

かたち

美しさや真実はその形に表れる。
人ならその顔、立ち振る舞いに現れる。

私だってよく分からないが
その確信は日々深くなる一方ではある。

なんだって口で言うのは簡単だけどね。



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骨董・アンティーク 
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               4-8

TEL&FAX 
        022-718-1757
     

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          090-2988-8273

open 11:00~19:00
   
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定休 月曜日

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古物 美術品商第221040000806号
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